En la Historia latinoamericana hay un punto de consenso: nada o muy poco de lo pensado, creado, imaginado o realizado en estas tierras es original. Desde el comienzo de nuestra existencia como República trasladamos las ideas foráneas a nuestra realidad y luego nos extrañamos de que esas cosas no encajan ¿Cómo hacer encajar ideas nacidas en Europa, en países donde se han iniciado grandes procesos históricos a una realidad distinta, joven que necesita aprendizaje? En los inicios de nuestra República los llamados por la historiografía tradicional "Padres de la Patria" concebían una sociedad en base a las ideas europeas: Francia, Alemania e Inglaterra llevaban años de aprendizaje político que era necesario seguir para asegurar el éxito. ¿Qué hizo Carrera cuando le hacía falta el dinero para formar una flota? Viajó a EEUU y desde allí escribió cartas donde se maravilla de lo conseguido por esa nación y eleva en ese ejemplo lo que debería hacer Chile para convertirse en una gran república...
¿Cómo hablar de identidad cuando desde los cimientos de nuestra sociedad la realidad europea se ha instalado en Chile? ¿Cuál es la verdadera identidad chilena?.
Recientemente con unos alumnos hablamos sobre la relación entre Estado y los mapuches en Chile. Las opiniones reflejan lo que la sociedad piensa: los mapuches son un acervo de tradicionalidad, concentran nuestra riqueza cultural pero, de ninguna manera, aceptamos la encarnizada violencia de los grupos más radicalizados. ¿Estamos de parte del Estado? Parece ser que más de lo que quisiéramos...
La identidad chilena es producto de la hibridez: somos mitad españoles y mitad indígenas, por lo tanto, nuestra identidad no tiene un sólo origen, son por lo menos dos. ¿Qué pasa con las inmigraciones alemanas e italianas en Chile? Bueno, sólo hacen incrementar el problema de la identidad. No hay una identidad chilena, hay muchas, todos somos distintos y por lo tanto, la chilenidad no es patrimonio de unos pocos..
